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    工藝品

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    發表于 2020-8-20 16:32:31 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
    工藝品(英:art craft)專指工業化時代,通過機器成批量生產的,有一定藝術屬性的能夠滿足人民群眾日常生活所需,具有裝飾、使用功能的商品。工藝品來源于人們的生活,卻又創造了高于生活的價值。它是人類的智慧和現代工業技術的結晶。純手工藝制品(手作)應歸屬于藝術品范疇。
    木雕
    傳世木雕的制作流程及雕刻技法

    (一)木頭的特性及選材

    木頭有的松軟、有的粗硬,一般木頭松軟的易雕,粗硬沉重的難雕。木質堅韌、紋理細密、色澤光亮的稱之為硬木,如紅木、黃楊木、花梨木、扁桃木、榔木 等,具有雕刻的全部優點,是雕刻的上等材料,適合雕刻結構復雜的、造型細密的作品,而且在制作過程中和保存時不易斷裂受損,有很高的收藏價值,只是雕起來比較費工夫、容易損傷刀具。

    比較疏松的木質適合初學者用,如椴木、銀杏木、樟木、松木等。這類木材適合雕刻造型 結構簡單、形象比較概括的作品,雕鑿起來也比較容易,但因其木質軟、色澤弱,有的需要著色處理,以加強量感。有些木紋比較明顯而且變化多端,如:水曲柳、松木、冷杉木等,就可以巧用木紋的流暢、木紋的肌理,作一些較抒情的作品。一般說來,造型起伏越大,木紋的變化越豐富,也就越有味;造型的形狀動態越婉轉、流暢,木紋走向的效果也就越是理想,以至出乎意料的好看,極富裝飾性。當然,這種木材的造型設計應是以高度概括為主,過于復雜和過于小的體積,不僅會破壞木紋,還會造成視覺上的反差。所以在創作一件作品之前,首先要對木材有所認識,選擇適合于所表現的材料十分重要。

    (二)木材的干燥處理

    1、人工干燥:將木材密封在蒸氣干燥室內,借蒸氣促進水分蒸發,使木材干燥。(根據木材的大小、厚薄,如4cm板材烘干時間一般需要一個星期 ),干燥的程度最高可使木材含水量僅達3%。但經過高溫蒸發后的木質發脆失去韌性容易受到損 壞而不利于雕刻。通常講原木干燥的程度應保持在含水量30%左右。

    2、自然干燥: 將木材分類放置通風處(板材、方才或圓木),擱置成垛,垛底離地60cm左右,中間留有空隙,使空氣流通,帶走水分,木材逐 漸干燥。自然干燥一般要經過數年或數月,才能達到一定的干燥要求。

    3、簡易人工干燥: 一是用火烤干 木料內部水分。二是用水煮去木料中的樹脂成分,然后放在空氣中干燥或烘干。這兩種方法 干 燥時間可能縮短,但侵水后的木材容易變色,有損木質。

    (三)刀具的應用

    刀具是從事木雕創作的最直接的助手和伴侶。在木雕的工藝制作過程中,雕刻刀及其輔助工具起到十分重要的作用。刀具齊 備,會磨會用,不 僅能提高工作效率,而且在造型上能充分發揮自己的技巧,使行刀運鑿洗練灑脫,清晰流暢,增加作品的藝術表現力。

    (四)雕刻技法

    所謂技法,就是木雕創作中作者對于形象和空間的處理手法。這種手法主要體現在削減意義上的雕與刻,確切地說,就是由外向內 ,一步步通過減去廢料,循序漸進地將形體挖掘顯現出來。在一次次的減法造型中,我們不僅體會到作品在"脫殼而出" 的快感。 甚至因木質的特性或用力過猛會減去不該減去的地方,而感到驚心動魄,但如處理得當,也可 能因險象環生而喜悅。同時還能感受到各種刀法運用過程中產生的特殊韻味,有些偶然的效果,能使作品產生新的意韻。因此,在木雕藝術創作中,是心理多變而復雜有意義的過程。優美的刀法之所以形成,是技術達到 純熟的表現。時常有人在臨摹一張好畫時,感到最難的莫過與筆觸,因為筆觸是作者心靈與技巧的產物,刀法也如此,是任何模仿都難以體現的東西。所以只有掌握技巧并不斷地積累經驗,才能達到理想的真正屬于自己的刀法。那種木紋與雕痕、光滑與粗糙、凹面與凸面、圓刀排列、平刀切削……它們所表現的藝術語言,其魅力是其他材質的雕塑無法達到的。

    折疊膏雕
    膏雕是以石膏為原材料雕刻成的各種形態的工藝品。應城膏雕的主要產品為實用型、觀賞型兩大類。實用型有膏老莊保健枕及一些辦公用品 ;觀賞型主要是一些生肖、景物、紀念品等。

    據李時珍《本草綱目》記載:"其性大寒,主治中風、寒熱、除濕氣、頭痛、身熱。"清朝末年,應城城 關的民間匠人就將石膏制成枕頭或方形坐墊,可以清熱解涼,還有去"心煩、神昏"的作用。民國初年,號稱"城關一把刀"的郝木匠轉膏塑為膏雕,授徒傳藝, 膏雕工藝隨之興起。
    雕歷來是人們公認的高檔奢侈品,有關資料顯示,早在遠古時代,我們的祖先就已利用牙角制成各種簡單的飾品來裝扮自己、美化生活。我 國考古工作者曾在浙江省余姚河姆渡文化遺址出土的象牙刻花小盅、象牙鳥形匕

    、蠶紋象牙雕圓形器 , 就是我們目前所能見到的最早牙雕作品。此后,隨著祖先們對現實生活和認知程度的不斷提高,以及對生活質量的不懈追求,牙雕的形制與用途也由簡趨繁,發生了根本性變化,所雕牙角作品,不僅精致細巧、題材廣泛,其工藝也達到了相當高的水準。 至唐代,牙雕越發精致完美,呈現出自己獨特的藝術風格和新的雕琢技法。其中的撥鏤器更是唐代獨創,至今,日本正倉院還珍藏著唐代的"紅牙撥鏤尺"、"綠牙撥鏤尺"、"紅牙撥鏤琵琶撥子" 。到了明清兩代,牙雕工藝更是精品迭出,其中尤以乾隆年間的牙雕最為興盛,其時涌現出一大批藝匠和雕刻大師,同時還形成了蘇州、北京、廣東、上海等地的牙雕地方流派。蘇州牙雕典雅醇厚,以小件的文房用具居多,題材來源相當廣泛,人稱"蘇州樣,廣東匠" 。北京牙雕細巧生動,由宮中的"如意館" 玉匠兼作,民間也設有專業作坊。廣東牙雕精細工整、玲瓏剔透,其料出滇南、粵西,亦有專業加工,多制作梳子、簪、環、扇及文玩等,其在汲取外來文化的同時,在技藝上不斷創新,作品既具有民族文化內涵,又具有西洋文化風格,并以"工聚業精,流播閨閣" 而聞名全國。

    而上海牙雕則是我國牙雕藝苑里獨樹一幟的奇葩,它的發展基礎雖然源于蘇州牙雕,但有些地方卻尤勝于蘇州牙雕。它在汲取了北京牙雕 、廣州牙雕等地域流派精華的同時,經過了歷代藝術家的不懈努力,海納百川,勇于開拓,遂演繹成了獨具特色的海派牙雕。其主要特點是物中有情、景中有景、情景交融、意境悠深。主要工藝技法有人物圓雕、皮雕和鏤雕細花等等,其中又以鏤雕細花為最具特色。此外,上海牙雕(海派牙雕)在人物雕刻上也很有特 色 ,不僅在技法上以夸張的手法來求得形和神的和諧統一,而且還極善于運用其所長,去塑造人物形象,即便是仙佛也是如此,其所蘊含著的民族性、民俗性,較之其他地域流派的牙雕似乎更勝一籌。

    折疊竹雕
    竹雕也稱竹刻, 是在竹制的器物上雕刻多種裝飾圖案和文字,或用竹根雕刻成各種陳設擺件,雕刻的方法主要有陰線、陽刻、圓雕、透雕、深淺浮雕或高浮雕等。竹雕早期通常是將宮室、人物、山水、花鳥等紋飾,刻在器物之上。如今竹雕的雕刻作品有的雕刻簡練、古樸大方,有 的精工細作、紋飾 繁密,變幻無窮。我國的竹雕藝術源遠流長,我們的學術、考古界一直認為,遠在紙墨筆硯發明之前,先民們已經學會用刀在柱子上刻字記事。這種最原始的竹雕,應該先于甲骨文。竹雕成為一種藝術,自六朝始,直至唐代才逐漸為人們所識,并受到喜愛。竹雕發展到明清時期大盛,雕刻技藝的精湛超越了前代,在中國工藝美術史上獨樹一幟。 竹雕藝術品具有較高的觀賞價值、收藏價值。竹雕藝術品市場活躍,收藏和投資趨熱,價格也呈上升之勢。尤其是名家刻制的作品,更加受到追捧。其中玉屏簫笛是我國著名的傳統竹管樂器的珍品,以雕刻精致而著稱,早在民國初期就榮獲國際金質獎,在竹雕工藝品中獨樹一織。

    折疊炭雕
    牙炭雕是以高性能活性炭為原料,經過壓模成形噴砂雕塑手工上色等多道工序制成的高檔工藝品。在最大限度保留活性炭的 活 性的基礎上 ,炭雕又被賦予了藝術價值。不僅可以有效保護您和您的家人遠離室內空氣污染,還可以裝點您的家。

    炭雕工藝品能吸附有害氣體:苯(C6H6)、甲醛(CH2O)、甲苯(C6H5CH3)、甲烷(CH4)、一氧化碳(CO)、二氧化碳(CO2)、氯 (Cl2)、氨(NH3)、氡(Rn)等化學氣體以及煙霧及異味等不潔氣體,維護人體健康的 空氣凈化目 的,無二次污染。

    炭雕藝術 品的空間適用范圍

    家飾 產品(以房 高3米為標準):

    產品規格:圓直徑 220mm,厚度為30mm,適用面積30-35m2;

    產品規格 : 長方形545*412mm厚度為35mm,適用面積50-60m2;

    產品規格:正方 形507*507mm厚度為35mm,適用面積60-70m2;

    炭雕工藝禮 品按不同方式分以下幾種:

    按工藝模 式分可分為:機雕,手雕,噴砂以及新工藝。

    按形狀可 分為, 圓 形,方形,立體,碟形。

    按使用方式 可分為:擺件,掛件。

    折疊景泰藍
    景泰藍,亦稱"銅胎掐絲琺瑯",說早在唐代就有此種工藝制作。據說故宮博物院最早的存品系創于明宣德(1426-1435)間,至景泰(1450-1456)間才廣泛流行。是將各種顏色的琺瑯附在銅胎上,當時以藍釉為最出色 ,燒制而成的瑰麗多彩的工藝美術品。習慣稱為"景泰藍"。這種最初由西方傳 到中國的工藝技術,由于中國工匠的潛心研究,曾經達到登峰造極的境界,中國景泰藍于是成為世界掏絲琺瑯鑒定和審美的標準。這也是中國工藝家對世界美術的重大貢獻之一。大約在中國的元朝時,掏絲琺瑯就由傳教士自中亞傳入。中國人吸收了這種 琺瑯器的制造技術,并幾經改良、發揚光大,成為中國特有的一項工藝技術。 明朝景泰年間,這種琺瑯的制造盛極一時,制品多,也最精美,當時的成品常以一種特有的藍色為基調,"景泰藍"因而得名。

    景泰藍保健球是景泰藍的一個品種,是在原來的保定鐵球的基礎上,采用景泰藍工藝而制作出來的一種 民間工藝品。主要的生產于河北保定一代,是我國馳名中外的傳統手工藝品,王鐵匠景泰藍健身球,繼承和發展了景泰藍這一古老的傳統手工藝,球體內設置音板,一轉動便可發出清脆的高低音。球面色澤鮮艷,堅硬耐磨,并繪制有各種花、鳥、魚、獸、古典人物、12 生肖等多種圖案,既是精美的工藝品用 作擺設或饋贈親友,又是現代人鍛煉身體、消除疾病的健身用品。

    折疊唐三彩
    唐三彩是在漢代鉛釉陶 的基礎上發展起來的,是我國唐代一種低 溫鉛釉陶器的總稱。南北朝時期這種釉陶又有所發展,以白釉或黃綠釉掛上了綠色彩帶。唐代初期一般是黃彩或綠彩單彩釉,武則天當朝 后這種工 藝出現了一個飛躍,即在同一器物的胎體上,同時使用多種 顏色,形成了我 們今天所說的"三彩"器。所謂"三彩"也并不僅限 于三種顏色,除白色(微帶黃色)外,還有淺黃、赭黃、淺綠、深綠、 藍色、褐色、翠綠等多種顏色, 其實是一種多彩。在三彩器物中,有的只具備上述幾種顏色中的一種,人們稱為"單彩"或"一彩",帶 兩種顏色的,人們稱為"二彩",帶有兩種以上顏色的則稱為"三彩" 。因這種彩釉陶器創制于唐朝,故后人稱為"唐三彩"。



    內畫

    內畫是我國特有的傳統工藝,它的產生起源于畫鼻煙壺。內畫的畫法是以特制的變形細筆,在玻璃/水晶、琥珀等材質的壺坯內,手繪出細致入微的畫面,格調典雅、筆觸精妙,F代內畫藝術源于京派,分為京、冀、魯、粵、秦五大流派,其中尤以冀派內畫、規模最大、發展最快、影響最大,不久前已入選國家非物質文化遺產保護名錄,冀派內畫的發源地--河北衡水,還被文化部命名為"中國內畫之鄉"。

    相傳嘉慶、道光年間,一個外地小吏到京城述職,寄宿在廟里,因鼻煙快吸完了,就用煙簽刮煙壺中剩下的鼻煙。廟里的一個和尚看到煙簽在壺的內壁留下很多刮痕,很有國畫的線條感,就將其拓展成了內畫壺技藝。

    不過,據專家考證,內畫壺的發明者并非和尚,而是清嘉慶年間南方一位年輕畫家。他將小鋼珠、石英砂和少量水灌入壺內晃動,將內壁磨出細紋,使顏料易于附著,然后以帶有彎鉤的竹筆蘸上顏色,在內壁反向作畫。這位畫家就是甘桓文,現存甘桓最早的內畫壺制于1816年,據傳他在1860年輟筆。

    內畫,又稱內畫鼻煙壺,是中國一種特有的傳統工藝,它的產生與高度透明玻璃的煉制、掏膛技術的成功是分不開的。內畫的畫法是以特制的變形細筆,在玻璃、水晶、琥珀等材質的壺坯內,手繪出細致入微的畫面,格調典雅、筆觸精妙。內畫藝術分為京、冀、魯、粵四大流派,是國家首批非物質文化遺產。

    折疊石灣公仔
    石灣公仔產于"中國陶 瓷名鎮"--位于廣東省佛山市的石灣鎮,石灣藝術陶瓷俗稱為"石灣公仔",是在日用陶高度發展,商業流通活躍繁榮的基礎上產生的。它的藝術創作植根于民間,每件作品充滿著渾 厚、粗獷、質樸、率真的審美情趣。石灣公仔上釉別具一格,釉色渾厚斑斕,造型生動傳神。在技法上,塑造人物以不施釉的陶泥"胎骨"表現人體肌膚 ,取得了"比瓷雕更有溫情和人性"的藝術效果。自明代以來,"石 灣公仔"已逐步形成了自己的風格,在兼收并蓄、善仿善創的發展進程中,成為中國乃至世界陶藝史上的一朵奇葩。

    隨著經濟的不斷發展,各地不斷有新的陶瓷生產基地崛起,石灣過去發展的許多優 勢 已不明顯。有資料顯示,石灣陶瓷行業經過了20世紀90年代的高速發展之后,石 灣的陶瓷原料中心的地位已不明顯,特別是近距離的廉價的優質黑泥和低溫瓷。

    "巧奪天工憑妙手, 石灣該是美陶灣"--著名詩人郭沫若曾用這樣的詩句來形容石灣陶藝。

    折疊編輯本段剪紙
    中國剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋,用于裝點生活或配合其他民俗活動的民間藝術。在中國,剪紙具有廣泛的群眾基礎,是各種民俗活動的重要組成部分。其傳承賡續的視覺形象和造型格式,蘊涵了豐富的文化歷史信息,表達了廣大民眾的社會認以、道德觀念、實踐經驗、生活理想和審美情趣,具有認知、教化、表意、抒情、娛樂、交往等多重社會價值。

    折疊樹脂
    樹脂 工藝禮品打破了傳統的禮品界限,熟練的工人將樹脂原材料經過制模、澆灌、脫模等工序生產出形態各異、五顏六 色、栩栩如生的工藝品。

    折疊文玩核桃
    文玩核桃的分類大致分為麻核桃、楸子核桃、鐵核桃三大類。其中,麻核桃中包括獅子頭、公子帽,雞心、官帽、將軍盔、僧帽,狀元冠、虎頭、羅漢頭等等;屬于文玩核桃中檔次比較高的系列。楸子核桃 是最大眾化的核桃,便宜、美觀、實用。而且不乏一些好的品種,如棗 核、燈籠、白菜、楸子桃心、等等。鐵核桃手感沉手,紋路較差,但是一些奇形核桃也很有收藏價值,如三棱、四棱、鷹嘴、三聯瓣、蛇皮紋、鐵元寶 、牛肚、鐵觀音等。21世紀出現了一些用核桃制作時尚感的工藝品,如,制作有聚寶葫蘆、工藝花籃、誠信寶鼎、工藝帆船、花瓶等等,在聚購就能見到這種工藝品,但是種類也是不多的。

    折疊陶瓷
    陶瓷是陶器 和瓷器的總稱。中國人早在約公元前8000-2000年(新石器時代)就發明了陶器。陶與瓷的區別在于原料土的不同和溫度的不同。在制陶的溫度基礎上再添火加溫,陶就變成了瓷。陶器的燒制溫度在800-1000度,瓷器則是用高嶺土在1300-1400度的溫度下 燒制而成。陶瓷材料大多是氧化物、氮化物、硼化物和碳化物等。常見的陶 瓷材料有粘土、氧化鋁、高嶺土等。陶瓷材料一般硬度較高,但可塑性較差。陶瓷工藝有淘泥、摞泥、拉坯、印模、修坯、捺水、畫坯、上釉、燒窯、成瓷、修補。工藝品陶瓷有花瓶、各種佛教人物雕塑品、園林陶瓷、器皿、相框、壁畫、陳設品等。

    折疊編輯本段刺繡
    折疊歷史發展
    刺繡是中國優秀的民族傳統工藝之一,刺繡與養蠶,繅絲分不開,所以刺繡,又稱絲繡。中國是世界上發現與使用蠶絲最早的國家,人們在四五千年前就已經開始了養蠶、繅絲了。隨著蠶絲的使用,絲織品的產生與發展,刺繡工藝 也逐漸興起,據《尚書》記載在四千前的章服制度。宋代時期崇尚刺繡服裝的風氣,已逐漸在民間廣泛流行,這也促 使了中國絲繡工藝的發展。

    上海的露香園顧繡,就是當時最出名的刺繡。顧氏家族世襲相傳,善于刺繡的聲譽名揚大江南北,并得到朝廷的賞識。到了清代顧繡不僅震海內,而且蜚聲海外。

    如今,中國的刺繡工藝幾乎遍于全國,蘇州的蘇繡、湖南的湘繡、四川的蜀繡、廣東的粵繡各具特色,被譽為中國的四大名 繡。 發展到今天的刺繡藝術品,工藝精細復雜。藝人們將一根頭發粗細的繡花線分成二分之一、四分之一,以至十二分之一、四十八分之一的細線繡,并將千萬個線頭、線結藏得無影無蹤。無論從正面或反面都可以看到小貓調皮活潑的神態繡貓最難的是一對貓眼睛,藝人們需用20多種顏色的絲線才能把貓睛繡得炯炯有神,栩栩如生。至今,在雙面繡 的基礎上,又發展成雙面異色樣繡,為刺繡工藝開辟了新的途徑。一般的刺繡日用品如被面、枕套、靠墊、鞋面之類,中國民間很多婦女都能繡出,比較普及。

    1958年,在中 國長沙楚墓中出土了龍鳳圖案的刺繡品,這是二千多年前中國古代戰國時期的刺繡品,是現在已經發現的中國最早的刺繡實物之一。

    折疊刺繡
    究竟什 么叫"刺繡"?

    刺繡,又名"針繡",俗稱"繡花"。以繡針引彩線(絲、絨、線),按設計的花樣,在織物(絲綢、布帛)上刺綴運針,以繡跡構成 紋樣或文字,是我國優秀的民族傳統工藝之一。古代稱"黹"、"針黹"。后因刺繡多為婦女所作,故又名"女紅"。據《尚書》載,遠在4000多年前的章服制度,就規定"衣畫而裳繡"。至周代,有"繡繢共職"的記載。湖北和湖南出土的戰國、兩漢的繡品,水平都很高。唐宋刺繡施針勻細,設色豐富,盛行用刺繡作書畫,飾件等。明清時封建王朝的宮廷繡工規模很大,民間刺繡也得到進一步發展,先后產了蘇繡、粵繡、湘繡、蜀繡,號稱"四大名繡"。

    刺繡的針法有:齊針、套針、扎針、長短針、打子針、平金、戳沙等幾十種,豐富多彩,各有特色。

    四大名繡形 成于十九世紀中 葉,它的產生除了本身的藝術特點外,另一個重要原因就是繡品商業化的結果。由于市場需求和刺繡 產地的不同,刺繡 工藝品作為一種商品開始形成了各自的地方特色,其中蘇、蜀、粵、湘四個地方的產品銷路尤廣,故有"四大名繡"之稱。




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